“明明是存钱罐,为什么标注成‘会说话的罐子’?”
“搞翻译的都这样,先译读音,后译释意,译着译着,就译成了似是而非……”
“既然是国产的文物,又怎么到了麦加?”
“还真不是国内产的,产地十有八九就是麦加,简介估计也不是胡编的,这东西十有八九是从麦加带回来的!”
李定安顿了顿:“但是,中间有一段时间,必然在国内……”
他说的有点绕,但陈静姝稍一思索就明白了。
麦加是所有伊斯兰教徒心目中的圣地,而割礼则是回族男性一生中最重要的礼仪,所以才会被称为“圣行之礼”
。
努日公子要举行割礼,泽海为了送礼,专程从麦加定制了这件礼物,然后运到了国内,送给了努日。
之后又因种种原因,这件东西流到了麦加,而后又神奇的流回了国内……
过程很曲折,也由此可知,努日公子和泽海都不是普通人。
因为1930年的时候,不但国内在打仗,麦加也在打仗。
能订到这样的礼物,而且能安全运到国内,就挺神奇……
“能不能猜出来,是谁用过的?”
本是随口一问,但没想到李定安竟然点了点头?
陈静姝的眼睛又瞪圆了。
“别忘了,我主科学的可是近代文学?”
“和这只存钱罐有什么关系?”
“当然有关系:近代文学中包括近代史,1930年不就是近代?”
还真不是他吹牛,因为线索太多了:
不管送礼的,还是收礼的,都是回族。
而为了送礼,竟然要费这么大周折,可想而知泽海和这位努日公子的身份。
割礼一般都是七岁或九岁举行,所以努日应该是1921年或1923年生人。
之后不知什么原因,存钱罐又流到了麦加,是不是可以说,努日公子也到了麦加?
前后一结合,努日的身份自然就呼之欲出……
();() 陈静姝也反应了过来:“名人用过的?”
“对!”
“谁?”
李定安说了两个名字,又轻轻一叹:“都不是什么好人!”
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