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第七十三章 难以拒绝的要求下（第2页）

此刻，正面对大家的是泉州北门。

赵兴以前来过泉州，但他依然很痴迷的仰望着北门城墙。

这是一段很奇怪的城墙，城墙上，用城砖镶嵌出天使与十字架的图案，而北门城基呈现奇怪的尖拱形，上面镶嵌出十字架和火焰、十字架和莲花，此外还有15行阿拉伯叙利亚文字。

赵兴作为现代人站在这里，着那些图案总觉得很奇怪，他怀疑修建这座城墙的是一群基督教徒，因为不仅泉州北门镶嵌有基督教图案，泉州另外几个城门、城墙，处处嵌有基督教的十字架，然而，在他的记忆中，不记的曾有相关的记录，也许是蒙古人烧毁了一切文字，让这段历史显得扑朔迷离。

现在，赵兴站在这段泯灭的历史面前，亲眼目睹它的本来面目，他的心情却难以用语言描述惊诧沉醉钦佩惋惜遗憾更多的是浓浓的失落。

是的，他失落了什么，这是民族的失落

赵兴不知道，莲花十字架、火焰十字架正是中国本土基督教景教的标志。

这种十字架被人们称为“刺桐十字架”

，也就是“泉州十字架”

。

他所到的那行阿拉伯文，是称颂“圣父、圣子、圣灵”

的。

身边的人体会不到赵兴的感觉，他们不停的催促他进城。

赵兴身后被他堵在城门口的人也连声催促。

在一片嚷嚷中，赵兴垂下眼帘，举步向城内走去。

一进泉州，首先到的是无数用彩帛搭起的高大彩楼。

在宋代，店铺门前搭起的这种彩楼叫做“欢门”

。

沿着大街望过去，无数欢门争奇斗妍，设计者的灵感令人叹为观止在宋代，已经有了如此鲜明的广告意识，实在令赵兴难以想象。

宋时明月73

赵兴在泉州城门口处雇了两个帮闲带路。

所谓“帮闲”

，现在也可以称之为“导游”

，他们待在城门口，专门替外地人带路，游览泉州市内，并帮不熟悉地理的雇主处理一些琐事。

这两名帮闲是兄弟俩，老大叫刘小乙，老儿叫刘小二。

他们殷勤地在驴车前，引领着整个车队缓缓前行。

熙熙攘攘的人群让车队行进缓慢，而程阿珠贪风景，也有意识的命令车夫缓行，这让两名帮闲走的很悠闲，他们一边领路，一边跟车夫闲聊。

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