易承年纪虽小,可开口说话的气场却不输禽滑釐。
听完易承的这番话,那十人中便有人转头窃窃私语起来。
“还有什么不懂之处,现在可以问我。”
易承咳嗽一声,朗声说道。
“敢问堂...堂主,半月之后,是怎么筛选前五名?”
一名长相清秀,头戴蓝色头巾的女子轻声问道,易承记得她是叫秦玥氏,乃是三名女子中唯一一位识字的。
“嗯,考试筛选。”
易承嘴角上翘,虽然汉代儒家就有‘学而优则仕’的传统,不过真正的考试,还要到一千年后的隋朝科举取士才会出现,而现在,他一不小心又把考试这只魔鬼,提前一千年放了出来。
“考...试筛选?”
看着所有人都一脸迷惑的样子,易承耸了耸肩,“考试又分三场,笔试、面试、体能测试,你们现在不用担心,加下来的半个月,你们便会知道究竟什么是考试。”
既然易承如此发话,众人也都没有异议,禽滑釐又总结了一下义堂的重要性,叮嘱这十人一定要重视,会议便结束了。
当天的晚膳,易承分到了一碗粟米,一叠豆酱,因为许犯的特意叮嘱,庖厨又做了一只烤兔给三人分食。
在战国这个时代,贵族和普通百姓的饮食差距巨大,至少体验过贵族生活的易承在对比之后,觉得普通百姓在这个两千四百年前活的确实艰辛。
贵族们喜好肉食,不论是西周八珍还是三牲六畜,不论是炮羊炮豚还是牛羹炙鱼,都是贵族餐桌上常见的美食,楚成王临死之际还想吃熊掌,这些贵族被称为‘肉食者’。
而平民,只能被称为‘藿食者’,甚至灾年还需要逃难,挖野菜充饥,就算是食品种类再丰富,底层的受苦大众依然只能食‘藿’等粗劣食物。
吃着碗中的东西,易承其实也渐渐明白,为什么墨家发展到后期越老越凋敝,这个门派不提倡享受,从上到下,从巨子到墨者,都是一样的伙食,颇有种后世大锅饭的感觉。
这种类似于社会主义共产化的社会模型,确实有其意义,但那得是生产资料极大丰富的情况下,这种模型才能达到人人富足幸福的水平。
这在两千多年后都没有实现的事,两千多年前还想实现,就更不可能了。
墨家提倡节俭、寡欲、为他人付出,这种思想放在春秋之前,那就是上古大同世界的思想,普及开来,那就是路不拾遗,夜不闭户,海内升平的景象。
可惜现如今是战国时代,礼崩乐坏,战乱不休,人心早已经开始了功利化,像苏秦张仪之辈,全都是赌棍骗子之流,一个靠吹嘘联合了六国,受封六国相印,享受荣华富贵,一个欺骗楚怀王,赤裸裸的骗走六百里土地,可却能平步青云,青史留名,所以已经到了完全不讲信义,只求获得实惠的时代。
身在后世的易承,是完全能理解这种社会转变的,这种功利主义与实用主义的社会是历史发展的必然,不是仅凭一人或者一派就可阻挡。
想要发展,就要顺应历史,墨家,也需要做出改变,才能避免衰亡的命运。
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