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第七百五十八章 大论战（第1页）

纵观冉闵的一生，他的几次杀胡从严格意义上来说，确实与保卫汉族没有什么关系，纯粹出于私心而已。

但不可否认的是，他的《杀胡令》也的的确确在很大程度上挽救了北方汉族，这也是他在一些野史中，被称颂为汉族保护神的根本原因。

因为在五胡乱中华时期，北方汉族确确实实到了生死存亡的关头。

据晋朝时期的《徙戎论》记载，五胡乱华之前，北方迁入中原的胡人已高达数百万，五胡乱华时，“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。”

又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑趁机迁入中原，所以北方很多地方的胡人，甚至超过了当地汉人人口，汉族几乎已经成为北方的少数民族。

而且还要面临胡人冷酷无情的屠杀。

《晋书》中说的明明白白，匈奴、羯族军队所到之处，屠城掠地千里。

石勒一次就屠杀百姓数十万，石虎更加残暴，筑华林苑时逢暴雨，男女16万，死者数万人，营造洛阳、长安二宫，40余万汉人，死亡超过三分之二，尸积原野。

从长安到洛阳再到邺城，沿途树上挂满上吊之人，城墙上也挂满汉人人头，尸骨则被做成京观。

其他诸如“二脚羊”

、“赤地千里”

的史料记载更是比比皆是。

一直到冉闵下令杀胡之前，迁居中原的胡人已经高达五六百万之多，而与之相比的是，北方汉人的人口锐减到400万左右，而且还在不断减少。

这就是所谓的，北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。

试想一下，如果真的等到他们杀尽了北方汉人，在中原地区繁衍起来，结果会怎样？

大概率北方民族会成为一个金发碧眼的种族，小概率北方胡人再向南方拓展生存空间，把南方的三百万汉人杀掉，汉族会像其它三大古国的民族一样亡族。

《晋书》中说：方今四海有倒悬之急，中夏逋僭逆之寇，家有漉血之怨，人有复仇之憾！

所以，冉闵的《杀胡令》才一呼百应，得到了北方汉人的群起响应，因为实实在在是活不下去了。

而效果也是立竿见影，虽然过程看起来比较残酷。

史载，杀胡令一公布，中原各地的汉人纷纷起兵，仅邺城一地被杀的胡人就高达二十几万。

冉魏建立后，冉闵又分兵四面出击，与大小胡酋相互攻伐，数百万胡人被驱逐，返还陇西或河套等地，九大石胡甚至迁回中亚。

返迁途中，不同民族的胡人又相互攻掠，甚至人肉相食，死亡十之七八，相当于变相的杀了百万胡人。

从这一方面讲，冉闵确确实实是北方汉人能够存续的大功臣。

称其功“振古铄今，扭转乾坤”

丝毫不为过。

按道理说，冉闵的所作所为完全称得上民族英雄，但是在后来的历史评价中，提到冉闵除了屠夫，就是杀人狂，为何会有这样的历史评价呢？

首先，冉闵的这种做法虽然在当时拯救了汉族，可是《杀胡令》一出，其结果完全与仁爱中庸的儒家理论相悖，而历史往往都是当朝的士大夫所撰写，所以自然在历史评价中不会有太多的笔墨，就是有，也会被当时的儒家文人所抨击。