《大庆要转运:想当初,也有一个道士,出门游历归来,家被偷了(他家那个道观的山头被规划为景区了)哈哈哈哈哈哈哈》
看到簿仪回家要门票,很多皇帝不解。
在他们看来,皇宫是至高无上的权力中心。
就算改朝换代,换的也是里面的主人,怎么可能一个末代皇帝还有回家之说。
如果放在他们的朝代,这种人早被砍了头,省的以后出现什么麻烦。
明朝。
朱棣看着天幕上说的紫禁城,他有点怀疑就是他盖的紫禁城。
毕竟前面他看的天幕上也说了,这大明之后就是这个大清。
可是他还是不能理解,为什么回到皇宫还要买门票?
难道新的统治者不住吗?
要知道这可是无上的宝座,从古至今掀起了多少风雨,又有哪个人能够受得了诱惑?
反正这种事,朱棣表示自己受不了。
当他看到道士出门游历归来,家被偷了,他也笑了起来。
他能够想象这个场景,也明白了什么叫门票。
这肯定是后世把他建的皇宫当成游玩的地方,方法非常不错。
如果不是这皇宫是自己所建,他还真的想看看,这样做,那些元朝的遗留的脸色变没有变。
不过那个道士够惨的,自己出去一趟,家就没了。
虽然他也不信鬼神,可是如果面对这种从古至今的信仰,他还是要保持一颗敬畏的心。
北魏太武帝拓跋焘,北周武帝宇文邕,唐武宗李炎和后周世宗柴荣看到天幕上道士回家,家竟然被偷了,他们很是生气。
他们都是信道之人,对于佛教虽无好感,也没什么太多恶感。
然而他们还是统治者,面对佛教占据了社会太多的资源,他们不得不考虑国家的承受能力。
他们占据了太多的人口,不事生产,还不给国家交税。
还占据了太多的土地,让很多人无土地可耕种。
还浪费了大量的铜,铸造神像,让国家无铜铸钱。
这样已经严重的威胁到了他们的天下安稳,他们怎么可能睡得着。
现在天幕上的评论给了他们启发,也许他们也可以这样做。
想进佛教寺院,可以,不过你得先交门票钱。
甚至还可以限制他们的度牒,亩产。
相信经过这样的手段,能够完美的限制住佛教。
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