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第六十章 花街之战白道群英（第1页）

在新河之战余波平息之时，人在府城台州的戚继光面临的一场大战即将开始。

他先前率四千“戚家军”

兵到宁海，发现弄出极大声势的倭寇不过千余之众，立时便猜到中了敌方的调虎离山之计。

虽然心生疑虑，他还是分出一千“戚家军”

入宁海城驻守，其余三千人摆出操演多时已告大成的“鸳鸯阵”

迎击那千余倭寇。

这一仗的经过实在乏善可陈，前后只半个时辰，便以“戚家军”

的完胜而告终。

是役歼敌三百，余者或俘或逃，己方无一阵亡，只有一名狼筅手因操作不当而轻伤自身。

战后戚继光正苦思倭寇将攻击的目标放在何处，却又撒出去的斥候回来禀报说发现一支千余人的倭寇，疑似要向新河方向行进。

当时他着实吓了一跳，唯恐安顿在新河的自家夫人及军中将士眷属遇险，急忙抽调一千五百人马火速驰援。

但他也由此排出各种疑点确定倭寇主攻的方向仍是府城台州，当即率领余下的一千五百“戚家军”

连夜负重行军一百一十里，终于在凌晨时分赶到台州。

而据方才斥候的回报，为数八九千的倭寇距离此处已不过四五里。

站在台州的城门处，戚继光望一望身边满是疲惫之色的将士，抬头向城上守军下令道：“抬出锅灶军粮，就于此处烧火做饭！”

在城上城下所有人惊愕莫名的目光中，他陡然发出一声长笑，举起手中一杆朱杆素缨、锋刃如雪的丈二长枪遥指前方，扬声道：“我等且前方花街阻击敌军，灭此朝食！”

一千五百“戚家军”

清晰感受到自家将军笑声中的豪迈与自信，身上的疲惫与饥饿霎时一扫而空，齐声高呼应和：“灭此朝食！”

当下戚继光先指挥部众进驻花街不妨，随即向身边的四人拱手道：“稍后开战，倭寇中若有高手出现，还须仰仗诸位。”

在戚继光身边，有一批未着军服甲胄之人，为首的是四个二十岁上下的青年。

一个是面相慈和、手驻九环锡杖的僧人；

一个是仪容俊雅、背后斜背松纹古剑的道人；

一个是严肃沉毅、背后交叉背一刀一剑的武士；

一個是举止潇洒、腰间悬三尺长剑的公子。

这一僧一道二俗，却是当今白道武林最富盛名的后起之秀——少林方丈心湖大师弟子大悲和尚、武当掌门的玄贞道长的弟子木道人、峨眉掌门胡道人的弟子独孤一鹤、三大世家之一丁家的二公子丁眠风。

（）;（）　　公允的说，白道之所以被称为正道，也自有其道理。

白道中当然不乏不肖之徒、奸邪小人，但整体而言，他们既然承担了武林正道的名声，享受了武林正道的利益，无论主动抑或被动，也要承担起属于武林正道必须履行的义务。

便如近年朝廷开始着力征剿东南沿海一带肆虐的倭寇时，这些名门大派纷纷派出核心弟子来军中参战，在江湖上以及朝廷面前刷足声望好感，为将来成为各自门户的中流砥柱奠定足够坚实的基础。

即使不免有一些被视为门派希望的种子折损陨落，他们也要咬紧牙忍着痛继续派人，否则无论是在朝廷观感方面还是江湖声望方面都将大受影响，门派的衰落或许便肇始于此。

当然少林、武当、峨眉及丁家能将门人子弟安排来已呈现名将之资的戚继光军中，也正是其江湖地位的体现。

此刻见到戚继光如此，四人或合十或稽首或抱拳，一起向他还礼。

木道人正色道：“戚将军言重，我等既为中原武林一脉，共御外辱乃属分内之事！”

其余三人亦纷纷颔首表示赞同。