鹿门山前,黑熊手牵甄宓望着山道两侧的一对梅花鹿,更感神奇。
这个世界充满了神异传说,最近的比如袁绍讨董时就做梦得到一口思召宝刀,梦醒后就见此刀在身边,如似天授。
再远一点就是泰山名士、公卿胡毋班被泰山府君派遣黑甲鬼骑相邀赴宴,并请胡毋班给女婿、黄河水伯送信。
而眼前鹿门山也是有类似的传说,建武中期,刘秀与习郁巡游这里,两人一起梦见山神。
梦醒后谈论起来,彼此对照,发现梦到的山神竟然一样,是两只梅花鹿。
于是刘秀命令习郁立祠于此山,刻两头石鹿在山道路口两侧。
百姓称呼这里为鹿门庙,于是山名也就跟着改成了鹿门山。
这个习郁后来就在襄阳东郊修建庄园,是本地冠姓,鹿门山一带也是习郁后人让给庞德公讲学、隐居的。
原本庞德公住在山下鱼梁洲,这里与刘表的鹰台很近。
刘表经常设宴鹰台,汉水对岸就是荆襄名士庞德公,于情于理就该邀请。
偏偏庞德公不喜欢刘表,为避免冲突爆发,庞德公隐居鹿门山讲学。
为避免刺激刘表,在鹿门山东侧讲学,隔的远远。
至于鱼梁洲旧宅,就让给了水镜先生司马徽居住。
也因鹿门山的历史渊源,这里虽是庞德公的讲学地,可其中襄阳习氏子弟颇多。
庞统与习祯交情莫逆;庞统弟弟庞林更是娶了习祯的妹妹。
这些年荆州局势稳固,鹿门山学子规模也已经成型。
其中庞统与诸葛亮并列称首,庞统一系的二号人物是习祯,诸葛亮这边二号是马良。
庞统是庞德公的侄子,诸葛亮对庞德公执弟子礼。
总之,刘表、蔡氏、蒯氏之外,庞德公手里形成了另一个新锐士人集团,凝聚力极强。
这个士人集团,自然跟刘表兴办的官学一系士人存在路线、方略上的矛盾。
黑熊对鹿门山士人不存在任何幻想,只是纯粹带甄宓来转一转。
鹿门山学位于此山之东的一处平缓坡上,上下屋舍阶梯而建。
最显目的是坡上有一座竹木搭建的大型雨棚,应该是庞德公讲学之地。
黑熊与甄宓来到坡下,路边立着齐腰高不规则的石柱,雕刻四个字‘鹿门山学’。
没有人值守,更没有篱笆、墙垒。
不防窃贼盗匪,也不防山里野兽。
随行的四名白袍甲士持戟叉腰立在山门左右两侧,黑熊、甄宓、道兵吕布一起沿台阶而上。
渐渐走近,就见大棚之下几十名士人正聆听一人讲学,而棚外不设阻隔,几名路过的山民穿短衣,带着猎物就席地听讲。
还有十几名游学士人,未正式拜入山门,只能在棚外旁听。
黑熊目光左右打量,认出了前排落座的徐庶,没想到这個人会那么快离开庄园。
不过也能理解,荆州小民都清楚鹿门山学子与州府不怎么融洽。
鹿门山一系,跟刘表一定存在无法融合的矛盾。
一方是开拓进取派,一方是贪图享乐的保守派。
这两个派系关系太近了,我中有你,你中有我。
不是简单的地域区分,纯粹是志向不同。
简单来说,就是庞德公这一伙人看不上刘表,觉得刘表不是值得效力的人。
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