一声娘,叫的凤芊柔都为之一愣。
“姑姑,你啥时候有了个儿子呀。”
凤芊柔没搭理我,看着那罐子里的东西,眉头蹙起,“野史中曾有记载,关于摔头胎,因为一直未被证实,当作是无稽之谈,一直被认为是流言。”
我问,什么是摔头胎?看着那一排排的罐子,我心下想到了什么。
“很明显,就是把头胎的孩子生下来之后,直接摔死。”
凤芊柔一遍打量着那些架子上的罐子,一边娓娓道来。
元朝时候,蒙古族为了更便于统治和管理,将人分成了四等。
一等蒙古人。
二等色目人。
三等汉人。
四等南人。
汉人处于三等,地位低下,蒙古族一等,地位尊崇。
并且元朝实行保甲制,十户一保,由蒙古人或者色目人担任保长,这十户的女人和钱财,保长可以任意取用,而十户人家不得有金属之物,十户人家共用一把菜刀,平日里菜刀还需要寄放在保长家里。
汉人杀了蒙古人,亲戚要连坐,一起跟着掉脑袋,而蒙古人杀了汉人或者南人,只需要赔偿一头牛。
可见汉人地位极其地下,更为令人发指的是,据说这保长拥有对汉人新娶妻子的初夜权,汉人娶妻之后,需要将新婚妻子先送到保长家里,三天后才能接回。
汉人在这种长期屈辱的压迫中,形成的一种饱含血流的反抗和抗争,每个新婚妻子侍奉过蒙古族保长之后所怀上的第一个孩子,都必须摔死,谓之“摔头胎”
。
说是借此来维护汉人血统的纯正。
只是初夜权和摔头胎并无正史考证,汉人人口基数大,蒙古人并不多,很难影响到汉人血统,逻辑上说不通。
凤芊柔若有所思,“虽说史学上将之定义为野史,但是这些装着胎儿上面的写着的少数民族文字可见一些端倪。”
我细看了一下,那些罐子上,果然写着有看不懂的文字,一旁还有汉字,像是记载什么人的名字之类的。
但是仅凭一些看不懂的文字,不能证实这些就是元代摔头胎留下的吧?凤芊柔却很笃定,顺着一排排架子向下走,伸手按在墙上,又是一道暗门打开,更加大的密室出现,一排排的架子,一直延伸到尽头,摆着更多的罐子。
数以千计。
我头破发麻,吸着凉气。
这是有多少无辜的孩子,在初见人世,便被摔死。
凤芊柔凝视着那些罐子上面的小孔洞,告诉我,这个盖子上之所以留个洞,是有用意的,据说是因为当时的人希望这些胎儿的魂魄还能通过小洞出去投胎,进行转世。
殊不知,这些胎儿刚出世便被摔死,又被塞入这些瓶瓶罐罐中,怨气无法宣泄出去,这么多的罐子鬼堆积在这里,这块地方已经成为了阴地。
“娘……”
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