八月初,历时一个半月长途跋涉,大宋使团终于抵达金国上京会宁府。
会宁府所在位置,大概在后世哈尔滨阿城区。
不知为何,抵达会宁府后,金国接伴使反复向许亢宗强调,这里是大金国的“冒离捺钵”
。
上京会宁府之名,反倒绝口不提。
冒离是女真语直译地名,捺钵则是契丹语,意思等同于大宋所称的“行在”
。
都是指皇帝临时行宫。
来的路上,经过赵良嗣和马扩一番科普,众人对女真人生活现状有了大致了解。
看到所谓的上京城,只不过是一片辽阔到望不到边的旷野地时,大伙倒也没有多惊讶。
零零散散的土屋、木屋四处搭建,毫无章法,成群的牛羊马队在牧民吆喝下穿城而过。
一顶顶毡帐密密麻麻地搭建在东北边临河平地,不时有骑兵小队呼啸而过。
这地方,与其说是都城,不如说是一片缺乏管理的巨大牧场。
再想到女真人本就是兵民合一,这一切看起来就变得合理了。
出面接待大宋使团的人叫做宁术割,也是金国方面多次出使东京的老熟人,和赵良嗣、马扩非常熟络。
宁术割精通汉辽文化,是阿骨打倚重的外交大臣,也是一位孛堇。
在金国原始权力结构里,孛堇是部落首领,麾下有三四个猛安,每个猛安管辖三个谋克,每个谋克由三百户组成。
金国对中原汉文化吸收非常快,猛安、谋克也有了相对应的汉名称呼:千夫长、百夫长
猛安、谋克制度是阿骨打所创,平时作为集体狩猎的组织单位,战时则是军事作战单位。
以宁术割的地位,女真部落首领开集体大会时,他也有资格出席。
宁术割安排宋使入住鸿胪寺。
这“鸿胪寺”
由三十几间大土房组成,房顶盖着厚厚的茅草和土瓦。
看看上京城中其他女真牧民的居住条件,这些大土屋,倒也符合大金“国宾馆”
的标准,不算亏待宋使。
最让众人哭笑不得的是,土屋里有一排长长的大土炕,土炕上铺着丝绸锦缎、貂皮褥子,一捆捆羊皮码成堆,若是冷了可以随意加盖。
明明是睡大通铺,铺盖却堪比东京丰乐楼天字号房。
();() 单看女真人招待贵客的标准,简陋不失奢华,粗野不失阔绰。
宁术割把宋使安顿好,简单交代一番就走了。
鸿胪寺周围也没有金国兵马看守,所有人都可以自由进出。
只留下一位军将,带领十几个金兵,看管百十名奴隶。
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