当意识到自己在齐国注定无法推行“王道”
、“仁政”
的主张后,孟子毅然放弃齐宣王赐予的高官厚禄,带着诸弟子返回邹国,仅这一点,就值得蒙仲对这位儒家圣贤心存敬意。
此后,孟子又讲述他前往其他国家的经历。
这个“其他国家”
,其实也包括宋国。
孟子最初造访宋国,是在宋王偃驱逐了其兄剔成君而自立为君之后,孟子意识到宋国将因此出现改变,便前往宋国,希望能施行自己的抱负。
因为当时的宋国,在孟子看来是非常稚嫩的,不像齐国那般已经有了完善的治国理念,说不定他能说服宋王偃――当时应该称作宋君偃――施行他所主张的仁政。
但很可惜,宋君戴偃是一位崇尚武力的君主,以至于孟子这次造访宋国,最终仍以失败告终。
而正是在那段时期,孟子结识了惠盎。
当时惠盎还很年轻,还并没有出仕宋国,他唯一被重视的,仅仅只是「惠施的族侄」这一头衔。
当孟子在宋国开坛授课时,惠盎也跑去听,且特地向孟子请教“仁政”
主张――这是孟子当时在宋国唯一的收获。
值得一提的是,在这段时间里,孟子亦结识了滕元公滕弘――当时的滕弘还是世子。
过了约一年左右,孟子返回了邹国,终于决定前往魏国。
当时的魏国,其实已经衰败了,但不可否认,魏国一直是当世的“文化中心”
,尤其是在惠盎的族叔惠施作为国相的那几十年,天底下的学者皆纷纷涌向魏国,直到齐国建造稷下学宫,且惠施又被张仪取代,失去了魏国的相位,当世的“文化中心”
,这才逐渐向齐国转移。
在孟子造访魏国前,滕国的君主滕定公逝世,滕元公滕弘继位,他向孟子请教了治国之策,孟子便倾授了“井田制”
、“王道”
、“仁政”
等主张。
虽然滕元公欣然接受,并兢兢业业按照孟子的主张治理国家,但孟子也明白,滕国太小了,无法真正实现他的主张,于是,他在滕国呆了两年后,依旧踏上了前往魏国的旅途。
待等孟子来到魏国时,此时的魏国已被秦国压得喘不过气来,魏国当时的君主「魏惠王魏?」,便向孟子请教击败秦国的办法。
但很可惜的是,这位魏王要的是如何尽快击败秦国,他需要的是孙武、吴起、孙膑这样的兵家圣贤,而不是孟子这样主张仁政的儒家大贤,因此,孟子没能得到魏惠王的重视。
第二年,魏惠王去世,「魏襄王魏嗣」继位,孟子再次拜见魏襄王,可他发现,魏襄王远没有其父魏惠王睿智,既急功好利,又不肯听取他的建议。
正好这个时候,齐国的齐威王过世、齐宣王继位,于是孟子便离开了魏国,再次前往齐国,去求见齐宣王。
待等到二次游说齐国失败后,孟子返回邹国。
此时,宋国的君主戴偃已自立为王,且这个时候,惠盎已在宋国出仕,用孟子那一番“仁者无敌”
的言论,说服了宋王偃。
得知此事后,孟子感到非常高兴,便再次造访宋国,并在宋国呆了数年。
但在此期间孟子亦逐渐发现,宋王偃虽然接受了惠盎那一番“仁者无敌”
的言论,但其本身崇尚武力的性格却并未改变,说白了,宋王偃施行仁政的目的,是为了强大宋国的国力,以便于日后攻伐其他国家。
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