札喇芬出嫁之后,胤禛就迷上了佛法,以前只是手里拿着一串佛珠,现在是把大和尚请到王府里来对坐辨经。
胤禛本就是个很有才智,且悟性极高的人,除了在骑射方面偏弱,其他方面都出类拔萃。
所以,佛法上也相当有造诣,颇有六祖惠能的顿悟之法。
“阿玛不会要出家吧?”
弘曦喃喃自语,“咱家爱新觉罗祖上是不是出过一个皇帝和尚?难道阿玛也?”
沈绛一巴掌呼在他脑门儿上,嗔怪道:“瞎说什么呢!”
胤禛如此这般,不过是营造出一副“清心寡欲”
的现象而已,那句话怎么说来着?
不争即是争!
雍王府里头除了诵经法会的声音,没别的声响了,但外头却已闹得天翻地覆。
太子复立之后,非但没有改过自新,反而愈渐暴虐,对康熙的不满也与日俱增。
他对皇父又怕又恨,近乎一种玉石俱焚的自暴自弃。
进入康熙五十一年之后,太子和索额图旧党频繁密会,而这些人当中就有九门提督托合齐,御前总管梁九功!
在密会上,太子竟说出“古今天下,岂有四十年太子乎”
这样的狂悖之言。
得知消息后的康熙帝心如死灰,但他没有像一废太子时那样激动,而是安安静静的把托合齐等人判了绞监候,梁九功幽禁。
之后,在康熙五十一年十月,太子二度被废。
“可以可再不可三,汗阿玛这次不会再顾念父子深情了吧!”
雍王府中,胤禛手持念珠,缓缓说道。
沈绛悠哉悠哉的泡着茶,取第二沸之后的茶水,递给胤禛,道:“再深的父子亲,哪经得起这般磋磨。”
胤禛接过茶水,慢慢饮尽,道:“任他东南西北风,我自岿然不动。”
二人接着在雍王府中过着富贵闲人的生活,但外面的消息却一个都没落下。
听说,二废太子后,八阿哥又蠢蠢欲动了。
这个“蠢”
就是字面意思。
因为他竟然跑到康熙跟前说:“如今这时局,儿臣不知该如何自处,倒不如称病不起,免得让朝臣们叫汗阿玛为难。”
康熙冷冷的看着这个儿子,没想到都过去好几年了,朝中诸人竟然还在支持这位“八贤王”
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