贾诩——谋士的五个境界
若问世人:贾诩乃何许人也?十个里面估计有八个会回答——“谋士”
。
贾诩的“谋”
已经同曹操的“奸”
、关羽的“义”
、孔明的“智”
一样,成了人们眼中三国时期最有特点的性格特征。
“谋”
是一个动词,也是一个名词,但谋士贾诩赋予了“谋”
更多的含义。
对于贾诩自己来说,“谋”
是一种保护,对于他的主人来说,“谋”
是一件武器,对于他的敌人来说,“谋”
则是一把利剑,而对于我们现代人来说,“谋”
是一种境界……
谋有五层境界,层次越高,谋略也就越深,而能达到第五个层次的人,我们就称之为谋士……
谋士的第一层境界:“谋”
己
作为一个谋士,若连自己的生命都保全不了,何来谋人、谋兵、谋国、谋天下?
运用自己的谋略,让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。
是故,“谋己”
是谋士的第一层境界。
例证史料:
1.虎口脱险:察孝廉为郎,疾病去官,西还至汧,道遇叛氐,同行数十人皆为所执。
诩曰:“我段公外孙也,汝别埋我,我家必厚赎之。”
时太尉段颎,昔久为边将,威震西土,故诩假以惧氐。
氐果不敢害,与盟而送之,其馀悉死。
诩实非段甥,权以济事,咸此类也。
2.功成身退:诩自以非太祖旧臣,而策谋深长,惧见猜疑,阖门自守,退无私交,男女嫁娶,不结高门,天下之论智计者归之。
谋士的第二层境界:“谋”
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