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216 第216章 彼可取而代之（第1页）

古来圣贤皆寂寞。

连着谈了好几笔动辄以亿计的生意，黄天很寂寞，既圣且贤。

这是一种非常奇特的感觉，好似空虚，又很充实。

更确切地说，是在无比充实之后，从中抽离，因而空虚。

黄天现在的身子骨跟散了架没什么区别，混身酸软，也颇为庆幸，先前直接用法术加固了西卧里的所有家具。

不然的话，那些家具，床啊，桌啊，椅啊，窗啊，绝对会真的散架。

拼都拼不回来的那种。

黄天更庆幸的是，自己的武道境界已经晋升到了二境武夫第四阶段大周天，距离三境就差临门一脚。

武修四境：

一境力士皮肉、筋骨、血髓、脏腑，练的是体，是“精”

；

二境武夫感气，通脉，小周天，大周天，练的是武道真气，是“气”

；

三境大师先天，真元，真罡，抱丹，练的是后天返先天，武道真气由气至液至精，最后成一个有别于道家的“丹”

，主修的是“神”

，杂糅以“精气神三宝合一”

；

四境绝顶明势，悟意，我域，无矩，练的是“丹”

成“丹”

碎，打破虚空，可以见神，然后以自身小天地感悟自然大天地，最后自成一天地，将精气神三宝彻底合一且跃然蜕变，浑然一体。

撇开神祇扮演游戏，撇开太乙救苦天尊，黄天其实是双修神道与武道。

神道已经修练至三境，《法相金身》已经凝炼三个九凝九炼的法相金身，领先于武道。

所谓先富带后富。

在武道前两境，即主修“精”

的力士，主修“气”

的武夫，神道修为对武道修行有所裨益，但无法带动太多。

可是在武道第三境，即后天返先天，真气化液凝罡成丹，主修的是“神”

，杂糅以“精气神三宝合一”

，神道修为对武道修行带来的裨益可就十分显著了。

只要黄天愿意，随时可以从二境武夫，一跃而成三境大师，在大境界上与妻子景妤同阶。

当然了，景妤早已是三境大师真元的境界。

经过这么些时间的积累，距离下一阶段“真罡”

，已然不远。

横竖一时间还无法追上妻子的武道修为，黄天索性不急着突破，多多夯实一番，厚积薄发。

“夫君。”

就在仿佛圣贤的黄天心中盘算着自己比以前持久进步了多少，今后该如何夯实武道根基，突破武道境界的时候，景妤也从云巅缓回了神，语调怯怯柔柔喊了一声。