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27 宫廷岁月027 三合一大章（第1页）

素娥和几个宫女一起整理确认司珍司给各宫送的节令物，确保装盒的各类物件一件不错。

“楝叶簪一盒十二支，各位娘娘的都装好了吗？”

素娥清点完自己跟前的，转头问其他人，每人皆说‘好了’。

楝叶簪其实就是仿照楝叶形状做成的簪子，在夏至前后楝叶插头也算是很早就有的习俗了——《荆楚岁时记》就有‘夏至节日...民斩新竹笋为筒粽，楝叶插头’的记载。

如今民间依旧如此，只是宫里面的娘娘就不好一支树枝插头了，所以都用玉、牙等珍贵材料雕成的楝叶簪。

簪身是树枝，而簪头只是一片叶子，雕出叶形、叶脉就行，是一种很简洁的簪子。

宫外其实也用，只不过一般用兽骨、木头雕刻而成，价值低廉的多。

其实素娥今天插的簪子就是楝叶簪，只不过她的楝叶簪既不是玉牙雕的，也不是骨木刻的。

簪身是竹的，簪头的楝叶却是用缠花做的，再用丝线缠绕固定到簪根上。

此时像生花里没有缠花一类，但这问题不大，是后世的人回望过去，才会给很多东西分门别类、追根溯源。

而站在时间长河的上游，人们对自己生活中出现的东西是没什么敏感度的，特别是那件东西看起来并不特殊时。

如今簪花盛行，只是鲜花不是时时都有的，而且属于一次性用品，一些稀有高贵的花，等闲根本负担不起，像生花就这样出现了。

各种做像生花的法子都有，除了最传统的用罗帛、用轻纱去仿真，还有用花腊的（就是干花），用纸花的，用金花银花的，用通草的，用药玉的......

素娥用丝线在纸板上缠出花叶形状，虽然别出心裁，却也算不得什么。

在大多数人眼里，像生花本来就多是贱物，以她用的材料，更是不值什么，总归难登大雅之堂。

看到的人普遍觉得，看着还挺好看，但这大概是素娥自身的缘故。

这方面，认识素娥的宫女是有经验的——古人不似现代人，讲究个性，要是见到什么好看的、新鲜的，照模照样学起来丝毫没有心理负担。

所以大家见素娥穿的好看的衣裳，戴着好看的首饰，梳的好看的发式，那都是学过的...结果虽然不能说丑，但好像和期待的差别还是太大了。

如果素娥知道她们的想法，大概也只会哭笑不得。

要知道，所有看起来简单，但又格外出效果的东西，往往需要非常精细的基础。

为什么俗话会说，三代才知穿衣吃饭？表面上看，是脱离了暴发户的阶段，化繁为简了。

实际上会那么简单吗？如果‘简’就好了，那岂不是学普通人的样子就好了？这里面甚至不是钱的问题，关键还是细节，还有个人与之相符的气质。

‘气质’的话，大多也是养出来的，处在特定的环境中成长，人就会有文雅、富贵、不拘一格、软弱、拘谨、粗俗等等气质。

‘居移气、养移体’，孟夫子诚不我欺！

看起来是挺普通的一根楝叶簪，用竹子和缠花制成，可为什么看上去就不廉价呢？竹子不是随便挑的，素娥是恰好看到了一根簪根粗细，长短也合适的实心竹，这才动心要做竹簪的。

用心打磨后，簪子看起来光滑且颜色深沉，更接近乌木簪了，朴素质美。

只有簪头处有竹节，且由竹节处分出一小枝，素娥保留了小枝两指节的长度，由此更有天然趣味。

颜色深沉的簪根，配上碧绿清新的缠花楝叶，一个是竹木禀直，一个是纤纤丝缠，一个旧朴，一个簇新光亮——效果真的好，素娥做好之后特别喜欢！

甚至觉得这算是妙手偶得，再想做这么漂亮的作品，也要看有没有灵感了。

花簪、楝叶簪、像生花、百索子...司珍司这边把盛夏的节令物一件一件装好，确保无误。

送给每位妃嫔的，都按照宫殿等归类好，还写了笺子粘在盒子外，以防弄错。

在素娥这儿快弄完的时候，罗天香叫了她到边上，低声与她说：“司珍大人叫我问你，今夏你可还有没穿过的好衣好裙？还有首饰脂粉之类，可有缺少的...若缺少的话，你说来，我先借与你。”

“明日你去各殿送东西，不似在司珍司里随意，代表的是司珍司的脸面。

总要你穿戴的像样些，司珍大人也脸上有光。”

这当然是随口找的说法，素娥是完全明白的——正如推销一件货物，总会将那件货物包装一番。

前几天的谈话言犹在耳，如今具体安排也下来了，就是素娥和其他几个宫女分送各宫节令物。

大概是不想让下面的人传闲话，这一切看起来和往常送东西给各宫没什么不同...但看看罗天香安排她去的几处吧！

首先是重照殿的娘娘们，而重照殿里的主位妃子可是嫔位的彭充仪！