和们前面说过中庸困境一样。
选择了中庸道固然可以避免两个极端缺点,但也同时失去了两个极端理论支持,很容易被别驳倒。
顺便一说,们生活中其实存在着很多类似中庸观点,听着很美,实际上由于缺乏可作,完全就一句废话。
比如中学校训常“严肃活泼”
两条。
问题,什时候该严肃,什时候该活泼?师们多半会答“该严肃时候严肃,该活泼时候活泼”
。
假如你受过基础逻辑训练,真该把句话扔去。
实际上学校想说,“师要你严肃时候你就严肃,要你活泼时候就活泼”
。
所以“严肃活泼”
句美好废话实际意思“听师话”
。
再比如,今天们很重视环境保护。
面对类种种行对自然造成破坏,就提出了,们要“敬畏自然”
,要“顺应自然”
。
问题,什叫“顺应自然”
呢?从类诞生开始,类就在改造自然。
最基本农作物,家畜,都类改造自然产物。
那,什们把过类多年培育、离开类就毫无生存能力麦子种子放到地里,叫“顺应大自然”
,但当们了麦子更好地生长放了一些化肥到地里,就算“违背大自然”
呢?假如你说,因化肥工业产物所以在“违背大自然”
,那问题农业和工业区别在哪呢?农业用木头工业用金属吗?用木头锄头锄地在“顺应大自然”
,用金属锄头锄地就在“违背大自然”
吗?那一个盗猎者用木捕杀国家保护动物,算“顺应大自然”
吗?者,农业和工业区别在于者用机器生产吗?那机器定义什?古用织布机织出布就自然吗?者你说用非生物能驱动机器才算工业,那原罪燃烧吗?难道雷电把干草点燃了自然吗?等等,里面可以很多质疑,一一细说了。
所以,什“敬畏自然”
、“顺应自然”
也都美好废话。
合理说法应该“们对自然改造应该给类带好处,给类带坏处”
。
仍旧类中心论,“自然”
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