乌木那错综复杂且极为庞大的根系让人惊叹不已!
弗朗斯·曼卡姆率领着他的族人们,小心翼翼地围绕着主体树干展开工作。
他们耐心地、一点一滴地将周围的泥土挖出来,每一个动作都极其谨慎,生怕伤到了这珍贵无比的乌木原本的根系结构。
毕竟,他们所追求的不仅仅是完成伐木任务那么简单——更重要的是要完好无损地保存下这棵乌木的原始形态和风貌。
回想过去,砍伐一棵普通的树木或许只需要短短几分钟时间;然而如今面对这样一棵特殊的乌木树时,整个过程却常常会耗费超过数小时之久。
因为对于厚普庄园的这些族人来说,他们肩负着双重使命:既要精心呵护好乌木的根部不受任何损伤;同时也要尽可能完整地保留其枝干部分。
曾经那些被视为无用之物只能拿去当作柴薪燃烧的乌木枝干们,如今已摇身一变成为众人眼中的无价之宝!
族人们仔细地将它们按照尺寸与形状的差异逐一分类整齐排放开来,等待着经验丰富的匠师前来进行最后的确认,以及质量检验等关键步骤之后,才会进一步做相应处置。
弗朗斯·曼卡姆特意邀请来自马孔德民族的卓越工匠们。
这个民族拥有悠久而独特的"
男人从雕"
传统,自小就让男孩子跟随父亲学习木雕技艺。
他们所掌握的木雕技法种类繁多且各具特色,可以大致划分为以下四类:
其一为神灵型木雕,其造型犹如神秘的图腾一般,承载着人们内心深处的爱恨情仇以及正邪观念;其二则是云型木雕,这种风格主要源自匠师们天马行空般的想象力,作品如同天空中的云朵般变幻无穷;其三被称作众雕型,它通过将成百上千个人物雕刻在同一木段之上,生动地展现出群体活动的场景;最后一类是器雕型,主要涵盖了手杖、耳饰、乐器等日常用品,更贴近实际生活需求。
相传数百年前,一批亚洲人远渡重洋抵达东非,并带来了根雕这门精湛的工艺。
从此以后,根雕技艺就在这里落地生根。
由于这段历史渊源,马孔德民族对亚洲人怀有深厚的情谊,并尊称他们为"
东方师秦"
。
根雕注重"
三分人工,七分天成"
的原则,即强调在构思立意和艺术加工方面下功夫。
近百棵树木的根部从泥土中拔出了,马孔德民族的根雕师两眼冒光,犹似见到了珍宝,轻轻雕、慢慢刻,一个个树根在根雕师的手中焕发了生机,从杂乱无章到栩栩如生,有风景、有动物、有人物,应有尽有。
一些匠师选取一些粗细匀称的树枝,制作成笛子等乐器,乌木材质的稳定性保证了乐器音质和音色的稳定,使演奏者在演奏过程中能获得更大的享受和满足,因此一些美洲的音乐家花费重金采购乌木乐器。
几个月过去了,厚普庄园摆满了成套的乌木家具,也摆满了不计其数的乌木艺术品,一件件闪耀着幽暗的光泽,丝丝文理若隐若现,轻轻抚摩如丝绸般光滑,靠近一点,一股淡淡的香味迎面扑来,让人陶醉不已。
路修身指着眼前的乌木家具和乌木艺术品,高兴的说道:“马孔德民族好样的,如此短的时间内,制作出如此丰盛的乌木作品,每一件作品都泛着艺术的光辉,比如一个简单的扶手,有的镶嵌了河流的样貌,有的体现了大山的宽阔,件件不同,件件又相同,真让人拍案叫绝。”
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