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第五章亚瑟王不该衣衫不整（第2页）

“当然，我在阿瓦隆的时候，我偶在湖中仙女哪里看到过它的画像，岂能有假。”

兰斯洛特语气激烈地申辩道。

“那兰斯洛特，你为什么没有带回来？”

莉雅擦了擦手说道。

费尔舍王不过是不列颠地域的一位领主，而且在不列颠一众领主中实力还算是低下的。

兰斯洛特作为亚瑟王的圆桌骑士之中的最强骑士，几乎可以说成是亚瑟王的代表。

只要兰斯洛特说出口，别说不一定是真圣餐杯，就属真的，费尔舍王也不敢拒绝。

毕竟圣餐杯可不会给人战无不胜的力量。

“应该是消失了吧？”

摩洛斯眼眸闪过一丝精光，出言道。

“是的。”

“当时费尔舍王，是不是触碰到了那个杯子。”

“对。”

“那么基本可以确定那就真正的圣餐杯了，真正的圣餐杯只有最为纯洁之人才能拿起。”

摩洛斯坦言道。

摩洛斯可是在阿瓦隆待了千年，自然知晓这传说中耶稣基督的圣餐杯就是型月世界两大抑制力盖亚与阿赖耶，为了守护灵长世界免于灾难，而构筑的保护机制。

为了保证这种力量的强大，将世界的根源作为其魔力的能源库，并连接由人类意志化身阿赖耶所创造的英灵殿。

以达到必要时刻借用英灵之力，灭除灾难的公用。

究其目的不过是护持并推动人类的发展。

然而，也因为这种机制的运作，使得这个世界的神秘不断消逝，灵力逐渐消退，魔法慢慢地降格为了魔术。

神秘消退，神代消逝，神灵隐世。

因为只有依靠自己人类才能快速地发展起来。

不过，如果仅仅只是维持机制，又或者如型月的设定来说，只是为了到达根源，那么圣杯仅仅只是个概念才对。

为何湖中仙女为何会有实体画像，耶稣基督圣餐杯的神话也毫无疑问就会沦为无稽之谈。

如果放在摩洛斯那个普通世界，就是说神话全都是无稽之谈，也无可厚非。

然而，这个型月世界神话却是真真正正存在的。

耶稣基督也是真正的上帝，至于是不是无所不能就另论了，就算以前有，现在也差不多了。