现代人最应该向唯物质论看齐,因为再也没有比唯物质论更冷淡、更无情、更任性,并且绝不由人类的感性来摆弄的存在。
唯物质论者恐怕也是最不容易被其他理论思想催眠、洗脑的人。
因此,川崎作画时,不知不觉中就在勾画着唯物质论的意识,尽量让自己在变得冷淡薄情、麻木不仁。
只有在面对金钱时,才愿意敞开心扉,谄媚似的一笑。
唯物质论本来就是由泡沫时代“金钱万能”
的偏见而衍生的非婚生子,那么成田胜所认为的“利息的存在天经地义”
,也就不会让他产生负罪感了。
他自有自己的一套行事准则,无论是嘴上说要购买川崎的画作,还是将川崎介绍到自己的事务所寻求帮助,亦或是鼓动川崎注册公司,没有哪一件事情触碰了红线。
至于为什么这个可怜虫是川崎,只能说他自己活该。
任何理想社会都存在阴暗的一面,假如没有灰暗和腌臜,也会有某种程度上主观不幸的平等。
有时候不能通过正当方式解决的非道义的问题,用灰暗的手段来处理,也是一种恢复社会平等幸福的正当防卫。
以川崎为代表的“前华族”
们,既然没有得到彻底的清算,那么现在给予他们所谓最后的辉煌,也是为了让他们之后完全陷入深渊而不能自拔。
先爱上华族,然后抛弃他们,这将是普通人能够取得的伟大胜利。
当他们爱上旧式的辉煌和物质时,诚心诚意地帮助他们,等到他们从精神上爱上普通人并且完全依赖时,就可以毅然决绝地抛弃他们。
成田胜对自己的定位非常清晰,他知道,如果正面与“大人物”
较劲儿,只能在社会坚固的岩壁上撞得头破血流。
所以一定要坚信,这里一定有一条从背面绕道而行的捷径。
踏入这里时,川崎垂头丧气,带着口头支票离开这里时,川崎兴高采烈地像个得到老师奖励的小孩。
“别看川崎穷困潦倒,却是个雄心勃勃的艺术家。
佩服。”
成田胜亲自送川崎离开,事后又回到了事务所的办公地,给自己泡了一杯热茶,笑着和藤村赖子说道。
“如今川崎伯爵已经是砧板上整齐摆放好的一块肥肉,就等着最后下刀了。”
六本木开发计划完成了第一步,藤村赖子却平静如常。
计划是否会出现变故,她并不关心,就像成田胜说的那样,要相信川崎的“才华”
。
“之前麻烦赖子桑的事情,有眉目了吗?三菱银行愿意给多少?”
“如果抵押大君的资产,那么我们可以得到的贷款是这个数字,”
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