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第一百九十七章 回雁 明月 刀（第2页）

直至到了唐朝之后，才有了现在的寺名。

其实山门寺还有一个别名，在衡州当地却更是有名。

据传在唐时有周姓宗慧禅师，初始乃楚地郴县人，生前云游于四方传道，圆寂时身在全州附近，信徒被感召大发愿力，依言奉迎宗慧禅师回归回雁峰。

后人便说他生在郴县，圆寂于全州，仙寿享年一百三十九岁，成佛却在衡州。

也因为他迎回之后，自此端坐于寺内，肉体不坏却成为了肉佛金身，为一时之显圣。

而且因为不断的显灵于楚地，就是马楚时期马殷都特意诰封过，自此此地也被人尊为肉佛寺。

回雁峰就在湘江边，而肉佛寺就在回雁峰上。

临江的肉佛寺，有着几分令人敬畏的气势，也带着几分神秘。

靠江的塔林，是肉佛寺历代高僧所留。

不但汇聚了高僧们一生修行的精华，也是大智慧舍利供奉之处。

在一座七级浮屠之上，一个男子负手站立在那里，静静的看着一墙之隔的江边外。

如今湘江边满是士卒，看着所穿的衣袍，显然便是如今衡州城制式的军袍。

因为回雁峰肉佛寺的高墙，正好把湘江圈在了衡州城外。

如今不知道这些士卒为什么都在城外，大家都兵器在手。

而且看着大家铠甲不整，有些人还带伤在身，显然是刚刚经过征伐。

虽然离着围墙不过一两百米，但是这里没有出口，他们拿着兵器或坐或靠在一旁，却没有紧张的队列。

浮屠上的男子似乎看不清面貌，却可以看到他在看这些士卒。

因为沿着湘江边休息的将士，看去黑压压的一群，可是有不少的人数。

他似乎天生和浮屠融为一体，站在那里一动不动。

在湘江边停靠着两艘大的斗舰，其中一艘船头站着一伙人，他们看着面前高墙里的肉佛寺，正在不住的指指点点。

船头插着的巨大旗帜，写着一个斗大的张字，迎着江风猎猎作响。

张文表脸色看不出心情，一旁的人都没有大声喧哗。

其实他的牙齿几乎咬碎了，看着站在浮屠上的那个男子，感觉自己浑身似乎要被心中的怒火点燃了。

那个身形看去犹如神仙中人一般，伴随着肉佛寺里的钟声禅唱，朦朦胧胧似乎给人感觉飘渺。

张文表眼力过人也不清晰，望去犹如隔着一层纱。

他似乎像是天神一般高大，却又像寺庙山门的天王一般，站在那里具有无上的威严。

本来就是那么轻松随意的站在那里，却给人高山昂止的气势。

夕阳西下，江面泛起阵阵涟漪。

落日的余晖让江面泛起金波，也映照在浮屠顶他的身上，似乎也给他身上镀上了一层金色。

回首环顾身前岸边的将士，还有刚刚退下来战后的兵卒，张文表脸色阴沉的要滴出水来。

身边拱卫的这些人，都是这次跟随自己去支援永州的亲信，不曾想除了他们，自己在衡州城的人马，其余的都已经下落不明。

不但自己的老窝被人占了不说，准确的接到消息，自己叔叔张源也被人杀了。

这真真是奇耻大辱不说，如果让朗州的周行逢知道了，只怕自己这刺史的位置都危险了。

这衡州城可是自己发家的资本，里面有多少物资和储备？