此时科举考试的试卷与后世大型考试有些相似,一般由考试题目、答题纸和草稿纸三部分组成。
这其中最重要的便是答题纸。
答题纸上印有红色方格线,作答时需要万分小心,一旦出现错字、别字,或是涂抹、改动、墨点,那这份试卷便会直接被考官归为“落卷”
,不会被取用。
答题纸的右上角有一块空白的区域,需要填写考生的个人信息。
等考生交卷之后,这一部分就会被弥封起来,这一过程又被称为“糊名”
,也算是一定程度上保证了考试的公平性。
本朝县试之后的其他考试,除了糊名之外,还会实施“誊录”
制度,即将考生的试卷全部誊抄一遍,杜绝考官通过字迹和暗语给考生“人情分”
的可能。
而县试之所以只糊名不誊录,是因为这第一场考试考察的本就是基本功,而法,便是这基本功中相当重要的一环。
唐宋时期的吏部选官时,讲究以“身、言、、判”
择人,其中的“”
指的便是法,可见有一手好字的重要性。
王谨于法一道下了不少功夫。
因他的腕力远超常人,再加上长期修习内功,眼明手稳,对力道和速度都控制得极好,练起字来要比旁人轻松不少。
但俗话说“写尽八缸水,砚染涝池黑。
博取百家长,始得龙凤飞。”
想要写出一手好字,最重要的还是勤于练习。
系统商店里有许多物美价廉的纸墨,王谨每日都要坚持练习好几张大字,如今,他练过字的纸张已经堆满了储藏室的好几个架子。
而说到“博取百家长”
,系统的数据库和商店里都有许多名家真迹,除了王羲之的乐毅论之外,王谨偶尔也会临一些其他的字体,这其中就包括赵孟頫的楷。
赵孟頫出生于南宋末年,此时还没有,未来也可能不会有这个人。
因此,王谨便非常不见外地研究了一番他的楷,并将其与王羲之的小楷结合起来,顺理成章地做到了“自成一派”
,倒是让齐秀才等人狠狠地吃了一惊。
或许是为了不过早遏制法的发展,太祖在位时并没有推出明清时期的科考专用字体馆阁体,只是规定正式的公文写必须用楷体。
时间长了,科举考试时,大家也都约定俗成地使用楷体。
而楷体也有是许多不同风格的,王谨临的赵孟頫的楷,据说就是馆阁体的雏形。
馆阁体讲究“乌、方、光”
,即乌黑、方正、光润。
只是墨分浓淡,字有千形,后世学者对于馆阁体的诟病,大多都是由于其束缚了法家们的发挥,造成了“千人一面”
的情形。
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