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第六十二章 奇怪的半场婚礼中（第2页）

仪式。

所谓“催妆”

，就是新郎家雇人抬来催妆礼盒，里面配置几样食品，如茶、面点和羊肉。

礼物上贴上红色的“五子二女”

喜庆剪纸。

等新郎家“催妆”

礼送到后，新娘家才进行“送妆”

，也叫“发奁”

。

宋代民间还有个习俗，妆奁无论大小件，一律要贴放上红色剪纸喜字和图纹。

因此，新娘和她的女长辈均要动手剪制出贴放在妆奁上的礼花。

新郎家的女长辈也要动手剪制出贴在喜棚、礼堂和洞房中的喜花。

赵兴等妆奁一到，即刻与新娘家送妆的人一起在新房“安妆”

，布置贴挂喜花出自新娘之手的剪纸。

婚礼那天，赵兴很早就起床做准备。

按照礼仪，屋里要摆上一张两人桌，放上蔬菜、水果、酒、茶杯和茶盘、筷子和“合卺”

。

而后穿上正式的盛装，戴上花冠该去迎亲了。

宋时明月62

离家前最后的礼仪是在父亲的带领下行昭告先灵之礼。

赵兴没有父亲，苏轼代替了。

他从苏轼手中手里接过一杯酒献祭，跪拜过许多次以后，接受苏轼的训导“往迎尔相，承我宗事。

勉率以敬，若则有常。”

赵兴答“诺。

惟恐不堪。

不敢忘命。”

与此同时，程阿珠的父亲也在给她同样的告诫“敬之戒之。

夙夜无违舅姑之命。”

这话是多余，赵兴没有舅姑，但按照形式，这话必须说。

然后，新娘的母亲由族长程同的妻子代替整理程阿珠的凤冠和披肩，教导说“勉之、敬之。

夙夜无违尔闺门之礼。”

这时，坳里的另一头，赵兴带着迎亲队伍出发，队伍不仅有新郎及随从，还有几个雇来的骑在马背上唱曲的姑娘、乐师和装饰一新的花轿。

论理乐师不该出现在迎亲队伍里，因为古代中国禁止在婚礼上奏乐，儒学者认为音乐是跳动的，属阳，对属阴的新娘不合适。

然而民间却喜欢婚礼奏乐。

直到十数年后哲宗大婚，官员曾劝说皇太后同意不使用乐队，皇太后表示说“寻常人家娶个新妇，尚点几个乐人”

遂下令为婚礼作曲。

从那以后，婚礼奏乐成为一种正式习俗。

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