第41章
【黑市里最近冒出来一个叫作酒井的家伙,在贩售人鱼骨。
——Gin】
前言不搭后语的一句话,二叶亭枫却是瞬间明白过来。
酒井氏,最早是起源于西三河酒井乡的地方氏族,后又并入了战国大名德川家康所出身的松平氏的旁支,煊赫一时。
到了如今,酒井氏的辉煌早已不再,酒井也成了日本的一个普通姓氏。
至于人鱼,则是世界多国古代历史中,都少不得有一二笔墨的神话角色。
但当“酒井”
和“人鱼”
放在一起时,对于日本人而言,这其中所代表的意义就过于明显了。
——八百比丘尼。
在日本,有关人鱼传说的起源颇为古老,最早可以追溯到古天皇时期的《日本书纪》,而其中关于八百尼丘尼的故事,更是流传甚广,横跨二十七都府县。
比丘尼是梵语,指的是年满二十岁的出家女子,而八百比丘尼,则据说是一位活了八百岁的尼姑。
传说,八百比丘尼本为若狭国东势,也就是如今福井县小滨市的一名普通民女。
因她父亲高桥权太夫意外误入仙人之国,带出了一份人鱼肉放于家中,八百尼丘尼误食了这人鱼肉,才从此容貌不老,生命不衰。
最后因亲人朋友的衰老逝去,她落发为尼,从此云游列国,帮扶穷人,最终在她八百岁那年,她回到了出家时的那个山洞,圆寂涅槃。
而她曾经出家,又曾经圆寂的那个山洞,正在福井县小滨市的空印禅寺中,而这寺院的主人正是酒井氏。
要说二叶亭枫为什么会对这些神话传说这样如数家珍,一是工作需要。
谁让黑衣组织的现任首领乌丸莲耶,是个一百多岁靠着呼吸机苟延残喘,每天都在祈求一颗长生不老药的老头子呢。
这二嘛,其实也算是工作需要。
这些古代历史传说,恰好是日本国家公务员Ⅰ类考试的必背内容,二叶亭枫当初可是认认真真、一字不漏地背了好几遍。
想到他那段在出任务间隙,还要不停背背写写的辛酸岁月,二叶亭枫不由得感叹起了琴酒的好运。
();() 因为比起头脑更为灵活、更擅长文字工作的二叶亭枫,琴酒是個彻头彻尾的武斗派。
这倒不是说琴酒没有写文件报告的脑子,而是比起对着书桌坐一整天,琴酒更乐意用枪在每一本书上都开个洞。
想到这里,二叶亭枫无奈地耸了耸肩,快速地给琴酒回了封邮件。
【嘛,那就辛苦你去对付那样的蠢货了。
把雪莉酒的联系方式给我,我照看她一段时间。
——Brandy】
琴酒邮件的意思已经再明确不过了。
那就是乌丸莲耶又看到了一条通往长生不老的道路,于是让他最为信任的琴酒亲自出马,把那个什么人鱼骨带回来。
嘛,人鱼骨这种和长生不老搭上边儿的东西,如果真的存在,怎么可能这么明晃晃得流落在外面?
这种一看就是蠢货编造的噱头,也就只有乌丸莲耶那样不死心的老头子才不肯放过。
要他说,乌丸莲耶要是真想长生不老,还不如想一想怎么把自己的脑子移植出来,或许还比较靠谱。
就像上次他陪乱步看的那本《周刊少年Jump》,里面的连载漫画就很有创意啊!
那个什么活了上千年诅咒师,不就是用脑花的形态活着吗?
想寄居在谁的身体里,就寄居在谁的身体里。
只要他不出现在横滨中华街的火锅店里,就能继续活个几千年。
这不比乌丸莲耶四处寻找人鱼靠谱多了?
二叶亭枫心中腹诽,却是在收到雪莉酒联系方式的第一时间就发了邮件。
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