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33立场和偏向（第1页）

“道理是没有用处的东西，”

罗摩微笑道，“我喜欢讲道理，但我并不觉得道理能够起到任何作用。”

“嗯，您去过喀万驿么？”

他并不期待纳西妲的回答，反而自顾自地说道：“我和您讲这样一个交易流程。”

“通常我们需要找到一个雨林人，将收益的一部分许诺交给对方，让对方代为出售。”

“因为如果我们直接出面，收益可能直接就会被对方砍掉一半。”

做生意就是这样，他们知道你好欺负，那就不必指望他们会手下留情。

素昧平生，做了也不会付出代价，只会带来更高收益的行为，罗摩自己都想不出来这些生意人凭什么不这么做。

“通常来说，在对外交流方面的任何弱势，包括谈判包括生意，这些问题的答案有且仅有一个，你的国家很弱小。”

“弱小是最大的原罪，”

罗摩神色平静，“很多时候我其实不愿意喝骂那些雨林商人和【三十人团】的不讲道理。”

“我不能指望陌生人总是满怀热诚和友善，他们的友善是珍惜商品，反而冷漠才是常态。”

“我的故乡如此弱小，沦落到今天这个境地，我虽然悲伤却也认可弱小就应该被欺压的道理。”

这并不是简单的老板和员工。

员工付出了努力，但老板拒绝按照契约支付筹码，而是直接扣押了一半的工资，这你不能说员工的贫穷是因为他不努力。

这是没有道理的。

出现了问题的第一时间，人确实应该考虑自己是否做错了什么，但也确实没必要什么问题都从自己身上寻找原因。

就好像“他为什么只欺负你不欺负别人，你要反思自己”

这种勾八话，这是很没有道理的。

并非没有你先招惹然后被打击报复的可能，但总不能所有的情况都是这样，起码得有一部分是因为对方性格确实很坏。

所谓的一个巴掌拍不响，大可以试试把说这种话的人的脸拽过来。

答案一试便知。

但雨林和沙漠是两个体系乃至是两个政权，他们连信仰都不同，完全是因为三神盟约的那个时期，勉强串联在了一起。

（）;（）　　后来也就是大慈树王心善，不然沙漠也许还是雨林的一部分，但沙漠民完全可以直接地扣上奴隶的帽子来驱使。

一个正常的系统之内，老板对于员工的不合理压榨是没有道理的。

而沙漠和雨林之间，这种近乎两个政权的斗争，你被人打了就没办法了。

你可以怨恨他打你，但你不能说他凭什么打我啊这种蠢话。

人家比你强，和你都不是一个国家体系的，本身就有利益竞争，所以打了你又能怎么样？

古代中原王朝被北方游牧民族入侵的时候，皇帝除了打回去这种选择，难道还能够质问他们为什么要来打我这种蠢货问题？

这种情况除了你菜之外，没有别的理由了。

一个“菜”

字解决了所有的问题。

你很好欺负，同时欺负你又能够带来利益，所以那就是打你了。

仅此而已，没有问题了。

“沙漠民未必不清楚，彼此对立带来的一盘散沙般的统治就是雨林可以肆无忌惮地采取高压政策的原因。”