汤昊还在训话。
三令五申,不许占役,恢复操练,以养军队锐气。
台下将士振臂高呼,个个目光狂热地看向他。
随即训话完毕,汤昊就让郭勋这位副都督上台,在汤木、安国等三十六将的配合之下,正式操练这支新军。
至于,为什么汤昊不亲自操练?
嗯,这事儿吧,还真是因为他不会!
没错,真的不会!
这可是大明,不是在后世,真正的沙场征伐,那可是全凭金鼓旗帜传讯。
没有快捷有效的通讯技术,身为一军主将,要将麾下兵力组织起来,并且在战场上面临机决断发挥出战斗力,也绝非电影电视之中那般一声令下全军出击那般简单。
击鼓鸣金,旗帜作令,古战争的这一套指挥程序,其复杂之程度,不仅仅对一军主将是一个极大的考验,对军中将士,亦是一个天大的考验。
《孙子兵法·军争》有云:“言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。”
因为传讯方式的简陋,所以旗帜、鼓点、金声、号角、灯火,这些都是古代战场上主要的通信联络信号和指挥手段。
古代军队运用旗鼓这种通讯和指挥方式,可以迅速而有效地将各种指挥号令、联络信号传达给全军。
但由于令旗内容复杂、头绪繁多,必须花较多的时间来进行教学、训练,方能使全军每一士兵熟悉这一套指挥号令。
所以,训练将士“辨旗帜”
、“审金鼓”
,是古代所有兵卒入伍后的第一课,《武备志》中说:“练士者,先明旗之别而要束之。”
就是这个道理。
校场上面这五万名将士,乃是整個京营京军的最后战力,“辨旗帜”
、“审金鼓”
这种基本常识自然不必多言。
做不到这最基础的一点,哪怕再怎么精锐善战,那也只会是乌合之众。
是以,接下来不只是这五万将士要天天操练,还有他汤昊也需要学习一些战场常识,不至于真个上了战场,还不会“辨旗帜”
、“审金鼓”
,连基本常识都不懂。
郭勋这小子很是不错,毕竟是出身将门世家,又干了几年的羽林卫正千户,对将士操练这一块,简直熟得不能再熟。
再加上汤木、安国、常阔海这三十六将,交给他们可劲儿操练,汤昊还是颇为放心的。
此刻他正坐在军帐里面,捧着一本兵书,看得津津有味。
入乡随俗嘛,既然来都来了这大明王朝,只能学习一下如何征战沙场了。
();() 兵部侍郎许进神情凝重地走了进来,看向汤昊的眼神中满是忌惮。
就在方才,他听说了一个消息。
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