话说道此处,慕容复不禁眉头微动,心中好似猜到了什么。
“慕容博老先生情知此经是贵寺镇刹之宝,坦然求观,定不蒙允。
他道大理段氏贵为帝皇,不忘昔年江湖义气,仁惠民,泽被苍生,他也不便出之于偷盗强取。
但小僧不愿旧友泉下抱憾,早前便亲去一趟大理天龙寺,带回了‘六脉神剑’剑谱。”
鸠摩智话说到此,忽然间泪水滴滴而下,溅湿衣襟,神情哀切,悲不自胜。
钟灵见此不禁大为诧异。
慕容复道:“大师心念故友,晚辈实在感动。”
慕容复的语气虽然平淡不惊,但心中还是难得有了一丝波澜。
须知以他的如今的修为,放眼天下能被他视为绝学的武功亦然不多,其一便是大理段家的“六脉神剑”
。
只是他如今武功已成,又得了家传的参合指,这才暂且熄灭了针对“六脉神剑”
的心思。
如今听闻鸠摩智登门造访,突然提及带回了六脉神剑剑谱,自然是有所一惊。
不过以鸠摩智的武功,若是他不顾颜面,直接动手强抢,天龙寺的五大高僧,根本对他束手无策。
原著中他失手的原因,自然是太过顾及颜面,当然也有他错估了枯荣大师宁为玉碎不为瓦全的决心有关。
而不久前因为自己前去大理带回段正淳父子的缘故,保定帝段正明为了迎回镇南王父子,被迫前去天龙寺请出枯荣大师等五名天龙寺高手压阵。
少了这五名天龙寺高僧,仅凭其他人自然挡不住这位吐蕃国师。
只是慕容复不知这位吐蕃国师,究竟何时突然转了性?
当然慕容复是有所不知,这位吐蕃的大轮明王,早在数月前就离开了吐蕃南下。
只是他初入宋境时,就听闻昔年故友慕容博老先生仙逝的消息,听闻此讯,他本想直接登门拜访。
却在这这时候得知“姑苏慕容氏”
这一代传人慕容公子,在中原武林大放异彩的传闻,先是生擒“四大恶人”
,又在擂鼓山斗败“星宿老怪”
丁春秋。
“四大恶人”
的名声固然在中原武林恶名昭著,可对于地处藏地的鸠摩智来说,却是闻所未闻。
但对于“星宿老怪”
丁春秋的恶名,他自然是早就听闻,尤其丁春秋那一手可以化人内力的“化功大法”
,就连他心中也有所忌惮。
可慕容复与丁春秋在擂鼓山一战,以“化功大法”
闻名天下的丁春秋,却败在了姑苏慕容氏的“以彼之道,还施彼身”
之下,反倒是他自己内力被化掉。
如此传闻,如此经历,自然引得鸠摩智改变了想法。
他此番南下,自然是为了借阅慕容家位于燕子坞中“还施水阁”
的诸多武林典籍而来。
当年他与慕容博在藏边相遇,承蒙老先生相授“少林七十二绝技”
,有了这个经历,让他不禁对慕容家“还施水阁”
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