此时鹿车已经来到太虚河上方足够八马并行的太虚桥,不远处便是玉京城门,这里驻守着身披甲胄的灵官,核查箓牒。
张月鹿放下车帘,开始闭目养神。
这些鹿车都有天罡堂的标识,所以守门灵官直接放行,车队穿过城门洞,沿着上清大街朝玄都行去。
来到玄都的城门前,车内四人没有下车,只是打开车门,递出箓牒。
守门灵官的态度要比平时好了许多,只是简单查验了箓牒,便直接放行。
车夫赶动鹿车,一直来到天罡堂的大门外,大门左右同样站着身着玄甲的灵官。
灵官算是神道一途,之所以不在道士的行列,是因为灵官不算是修炼体系。
灵官的境界修为与“灵官”
身份息息相关。
众所周知,神道一途需要数量庞大的香火愿力,这也是古仙与道门的根本矛盾所在。
毫无疑问,道门的道观遍布天下,拥有数量极为庞大的香火愿力,可是道门高层中,却几乎没有神仙的存在,于是道门以这部分香火愿力发展了灵官一脉。
成为灵官之后,不必修炼,会根据自己对应的品级得到对应数量的香火愿力,然后通过身上的特制甲胄化作神力,只要身披甲胄,便等同是凭空有了一身境界修为,抵得上旁人几十年的苦修。
这正是灵官们全部披甲的原因。
不过灵官也不是全无门槛,对于心志心性的要求极高。
香火愿力在被转化为神力之前,其实是驳杂不纯的,里面掺杂了大量的人欲,比如向太上道祖求官、求财、求保佑等等,进入体内之后,就好似各种杂音,扰乱心志,如果不能抵挡,迷失其中,便功亏一篑。
道门可以用各种手段强化体魄,却很难直接强化人的心性,只能看天分,想要成为高品灵官,必须是心性坚韧之人,而且还要是资质一般之人。
若是资质卓绝,又心性坚韧,多半会选择成为道士,而不是低人一等的灵官。
再有就是,高品灵官的甲胄也制作不易,花费极大,纵然比不得强行造就一位谪仙人,也比培养普通道士要昂贵许多。
正因如此,道门的高品灵官并不算多。
坏处是这份境界修为毕竟不是自己的,如果被道门剥夺了灵官的身份,一身神力也随之消失不见。
或是被道门降级,境界修为也会随之下降。
在这种情况下,灵官只能紧紧依附道门,完全听从道门的命令行事。
这就导致灵官在地位上天然低于道士,毕竟道士的一身修为都是自己辛苦修炼得来,就算有朝一日离开道门,也仍旧是自己的。
故而在同品级的情况下,道士可以节制灵官,哪怕是一品灵官,也只相当于二品太乙道士,而且低于参知真人。
();() 道门培养灵官的用意其实很明显,比如守门、守城、护卫这些差事,高品道士不愿去做,或者没时间去做,低品道士又能力不够,容易出现纰漏。
只有灵官是最合适的人选,既不必修炼,有着充足的时间,又有足够的境界修为,还不能违抗道门的命令。
道门的半数灵官都在天罡堂麾下,这次西域战事,天罡堂的援军也是以灵官为主。
齐玄素第一个下来马车,拉着车门,等待张月鹿下车。
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