对传统文化感兴趣的朋友应该有所了解,我们古代预测之术较多,面相,手相,风水,八字,奇门遁甲,六爻等等。
不同数术各有侧重亦各有长短优劣,这篇文章主要谈一下梅花易数的科学性。
注意,这里的科学性,并不是指物理化学等科学技术,而是指它的合理性,或者说逻辑的自洽度。
古代最早的占卜是殷商的龟卜,即用乌龟的壳,通过打孔烧凿等一系列操作,然后观察龟壳上的裂纹,以此决定所问之事的吉凶。
简而言之,那个时期流行用动物的骨甲来占卜预测,比如牛羊鸡等动物的骨头也可以用来占卜,只是龟壳比较有名。
为什么要用乌龟的壳来占卜?原因很简单,一是殷商时代是有神论时代,认为天神主宰世间吉凶,占卜就是问神。
二是乌龟能活千年,有灵性。
《白虎通义》有云:龟千岁而灵,蓍百年而神,以其长久,故能辨吉凶。
这句话的意思是龟能活千岁能通灵,所以能分辨吉凶。
《论衡·卜筮篇》也有记载:子路问孔子曰:猪肩羊膊,可以得兆;萑苇藁芼,可以得数,何必以蓍龟?孔子曰:不然,盖取其名也。
夫蓍之为言耆也,龟之为言旧也,明狐疑之事,常问耆旧也。
子路问孔子,猪牛羊和普通的草都能用来占卜啊,为什么偏偏要用蓍草和乌龟?孔子说因为它们长寿啊,因为够老所以懂得多,就像我们现在人常说不听老人言吃亏在眼前,我们遇到困惑要向老人请教一样。
龟卜之后,就是我们熟悉的《周易》,周易的占卜是如何操作?正是用蓍草。
为什么要用蓍草,因为它也很活得久,和乌龟差不多。
《说文解字》云:蓍,蒿属。
从草,耆声。
生千岁三百茎。
《论衡·状留篇》:蓍生七十岁生一茎,七百岁生十茎。
神灵之物也,故生迟留,历岁长久,故能明审。”
《艺文类聚》卷八十二引《洪范·五行》曰:蓍之言为耆也,百年一本生百茎。
此草木之寿,亦知吉凶者,圣人以问鬼神。
但是易经相比于龟卜,已经有了明显的进步。
龟卜是纯粹的观察裂纹,通俗来说就完全看“天意”
定吉凶。
而易经呢?用蓍草通过一番操作算出一卦后,再用卦爻辞去解释吉凶,这就不仅仅是看天意了,而是加入了入力思维。
虽然易经在当时也没有完全脱离有神论影响,但是从“有神”
到“半神半人”
,无疑是一种巨大进步。
之后很长一段时间就是龟筮并用的。
通俗来说,人们不仅仅只用一种方式占卜,龟,蓍,五行,相家等等并用。
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